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● よりより
14:49 / Wed.10.21
>おっとんびっきゃさん。
コメント有難うございます。あと、「蛇味線」の言葉についても有難うございます。
奄美では現在もふつうに「蛇味線」という言葉は使っていますし、
「蛇」＝「邪」という考え方は私たちシマッチュの中にはありません。
むしろ、「蛇」とは縁起のよいものとして捉えられています。
蛇は神の化身として崇められております。
現在は色々と変わってきたのかもしれませんが
今の所私も何も分かっておりませんので、今から色々調べてみようと思います。
アドバイス頂き有難うございました。
これから、この件につきまして何かございましたら
HPトップからメールにてご連絡頂けたら嬉しいです。
よろしくお願い致します！
11月の東急百貨店もどうぞよろしくお願い致します！
とても嬉しいです！頑張りますので是非いらして下さいね〜！
● おっとんびっきゃ
20:50 / Fri.10.23
一見目出度い言葉が含まれた楽器名に見えますが、砂糖農奴として支配していた側の見下し言葉として、大いに呼称していた意味合いも有ると言うことです。
● 相模原の館長
E-Mail. Homepage. 22:27 / Wed.10.28
★なるほど！
■「砂糖奴隷」は、ショッキングな歴史です。初めて知りました。
余談ですが、３０年数年前に畏友（大島出身）から「朝鮮・琉球航海記」を読むようにと、もらった文庫本があります。が、まだ読破していません。
参考になる本がありましたら、教えてください。
では。
● よりより
16:49 / Sun.11.15
さとうきびの強制労働のことは知っていますが、あまり深く勉強していないもので
これから調べて行きたいと思います。ご指摘有難うございました。
今後ともよろしくお願い致しますね。
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